在人们的印象中，古代女性似乎总是在婚姻中处于被动地位，但唐朝却是个例外——这个风气开放、女性地位相对较高的朝代，不仅出现了像武则天、太平公主这样权倾一时的女性，连普通女性在婚姻中的权利也有明确的法律保障。离婚，在唐朝并非难以启齿的事，而离婚时的财产分割，更是体现了当时对女性权益的独特考量。那么，唐朝离婚的女人究竟能分到多少财产？不同的离婚方式又会如何影响财产分配呢？今天我们就一起来揭开这个历史谜题。
一、唐朝离婚女人财产怎么分
唐朝离婚时的财产分割，核心要看离婚的方式——唐朝律法将离婚分为“和离”“休妻”“义绝”三种，不同方式下女性能获得的财产差异很大，但有一项财产是“铁打的规矩”：**女方的嫁妆，无论如何都能带走**。
先说说最常见的“和离”。“和离”是夫妻双方自愿协商离婚，有点像现代的“协议离婚”。《唐律疏议·户婚律》明确规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”意思是只要夫妻感情不和，双方同意离婚，法律不干涉，甚至鼓励好聚好散。这种情况下，财产分割相对公平：男方婚前的财产（比如田宅、店铺）仍归男方，女方的嫁妆（包括陪嫁的金银、衣物、奴婢甚至土地）全部由女方带走，这在敦煌出土的唐代“放妻书”（离婚协议书）中能得到印证。比如一份敦煌文书里写：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”除了祝福，文书里还会注明“所有陪嫁财物，悉数归还女方”，可见和离时女方的嫁妆权是受法律保护的。
如果是“休妻”，情况就复杂些。“休妻”是男方单方面提出离婚，必须符合“七出”条件（无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾），否则就是“非法休妻”，女方可以告官。如果是合法休妻（比如妻子确实“不事舅姑”），女方依然能带走嫁妆，但可能拿不到额外补偿；可要是男方“违律休妻”（比如仅凭“口舌”就休妻，而妻子没有过错），女方不仅能带走嫁妆，还能要求男方赔偿损失，甚至官府会对男方处以“杖一百”的刑罚。
还有一种强制离婚叫“义绝”，通常是因为夫妻一方或亲属犯了严重过错（比如丈夫殴打妻子父母、妻子与丈夫亲属通奸等），官府强制解除婚姻。这种情况下，财产分割要看过错方：如果过错在男方，女方不仅能带走嫁妆，还能分走部分夫妻共同财产（比如婚后共同购置的田产）；如果过错在女方，可能只能带走嫁妆，甚至会被追责。
总的来说，唐朝离婚女性的财产核心是“嫁妆私有权”，无论哪种离婚方式，嫁妆都归女方所有，这一点比后世很多朝代都更“人性化”。
二、唐朝女性离婚后能带走嫁妆吗
答案是：**能，而且必须带走**。在唐朝，嫁妆是女性最重要的“私人财产”，法律明确规定“妻产独立”，哪怕结婚后夫妻共同使用嫁妆，男方也无权占有或分割。
唐朝的嫁妆叫“妆奁”，来源包括女方父母的赠予、亲友的添妆，甚至女方自己的婚前财产（比如继承的遗产）。《唐律疏议·户婚律》特别强调：“诸应分田宅及财物者，兄弟均分……妻家所得之财，不在分限。”意思是夫妻离婚时分割财产，男方家族的财产（田宅、财物）由男方兄弟均分，而女方从娘家带来的嫁妆，根本不在分割范围内，必须全部归还给女方。哪怕妻子在婚姻中犯了错（比如“七出”中的“妒忌”），只要不是“义绝”这种严重过错，嫁妆依然能带走。
这种“嫁妆私有权”甚至体现在妻子去世后：如果妻子无子，嫁妆要归还给女方娘家；如果有子，嫁妆由子女继承，丈夫无权独占。敦煌文书里有个案例：一位姓张的女子嫁给王某，陪嫁了“良田十亩、奴婢三人、锦帛五十匹”，后来王某去世，张某带着嫁妆改嫁，王某的族人想霸占嫁妆，张某告到官府，官府判决“妆奁乃张氏私产，改嫁携走，于法有据”，可见唐朝对女性嫁妆权的保护有多严格。
为什么唐朝这么重视嫁妆？其实和当时的社会风气有关。唐朝女性地位高，很多家庭重视女儿的教育和财产，嫁妆不仅是女儿的“脸面”，更是她在夫家立足的经济基础。法律保障嫁妆权，本质是保护女性在婚姻中的独立地位——哪怕离婚，女性也有“退路”，不至于一无所有。
三、唐朝“和离”与“休妻”财产分割有何不同
虽然“和离”与“休妻”都允许女方带走嫁妆，但两种离婚方式在财产分割上的“人情味”和“补偿机制”完全不同，背后藏着唐朝对“婚姻平等”的独特理解。
先看“和离”：这是双方自愿的离婚，更像“和平分手”，财产分割往往更灵活、更公平。除了嫁妆，夫妻婚后共同创造的财产（比如一起经营的店铺利润、共同购置的家具），通常会协商分割。敦煌出土的“放妻书”里，甚至有男方主动分给女方财产的记录，比如一份文书提到：“夫妻缘契，今已分离，家中财物，各分一半，田宅留与男儿，金银器物归妻所有。”可见和离时，女方不仅能带走嫁妆，还可能分到部分共同财产，这体现了双方的协商意愿，也反映了唐朝对“好聚好散”的鼓励。
再看“休妻”：这是男方单方面提出的离婚，财产分割更“刚性”，甚至可能带有惩罚性。如果男方是“合法休妻”（符合“七出”且无“三不去”情形），女方只能带走嫁妆，不能要求额外补偿。比如妻子因“无子”被休（唐朝规定妻子50岁无子才能休妻），她只能带走自己的妆奁，夫妻共同财产与她无关。但如果男方“违律休妻”（比如妻子有“三不去”情形——有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵，男方仍强行休妻），女方就有权要求赔偿。《唐律》规定：“妻无七出及义绝之状，而出之者，徒一年半；虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追还合。”意思是非法休妻的男方要被判刑或杖打，还要“追还合”（复婚），如果女方不愿复婚，男方必须赔偿女方“精神损失”和“生活补助”，甚至可能被官府强制分割部分财产给女方。
简单说，“和离”是“协商分财产”，女方可能多拿；“休妻”是“法定分财产”，女方只能拿嫁妆，除非男方违法，才能额外索赔。这种差异，既体现了唐朝对“自愿离婚”的宽容，也用法律约束了男方的“离婚权”，避免女性被随意抛弃。
从唐朝离婚女性的财产分割中，我们能看到一个开放朝代对女性权益的尊重——嫁妆私有权、不同离婚方式的差异化处理，都让唐朝女性在婚姻中拥有更多底气。历史终究是历史，现代婚姻财产分割涉及《民法典》等更复杂的法律规定，情况也远比古代多样。以上内容仅供参考，法律咨询具有特殊性，如有疑问建议本站在线咨询律师，获取更专业的帮助。
